Symbolika a význam stříbra v Bibli

dva základní drahé kovy používané v církevním umění jsou-zlato a stříbro. Navzdory skutečnosti, že většina církevních předmětů je vyrobena ze stříbra, zlato je v popředí symbolické hierarchie.

ale pokud se podíváme na církevní umění jako celek, včetně ikonografie a chrámové architektury, ukáže se, že stříbro je na prvním místě z kvantitativního hlediska.

stříbro-význam v Bibli

v Exodu 30: 11-16 čteme stříbro jako usmíření (výkupné nebo smíření) duše. Smíření vzorovaných lidí bylo stříbrné. To je zřejmé z Exodu 38: 25-28, kde je psáno: „a stříbro vzorovaných lidí církve bylo 100 talentů a 1775 šekelů … a 100 talentů bylo pro obsazení nohou svatyně.“

1Ki 10: 27 a 2Chr 1: 15 je nám řečeno něco zvláštního o vládě krále Šalamouna. Říká se tam, že udělal stříbro stejné jako kameny, takže co to znamená? Za prvé, tolik, že stříbro bylo přítomno v takovém množství, že se odhadovalo, že je o něco vyšší než kameny. Pokud by však tato pasáž neznamenala nic víc než to, pak by měli pravdu ti, kteří mluví o přehnaných orientálních obrazech Bible,které bychom mohli udělat bez jakékoli újmy.

ale ten, kdo dostal od Boha pohled na to, jak nejednoznačné, hluboké a nevyčerpatelné je každé slovo Písma svatého, vidí za těmito zdánlivě triviálními a přehnanými výroky velké a dalekosáhlé odhalení cest a cílů našeho Otce.

kameny stín andělé. Za vlády pravého Šalamouna, Krista, jakmile bude k dispozici a použitelné tolik stříbra vykoupení, jako jsou kameny (= andělé). To znamená, že spasení je dostačující pro duchovní bytosti, což platí také v Izaiáši 53: 12-Phil 2: 10.11-Col 1: 20 a podobně. Doklad o pracovních místech.

v Hi 22: 25 se Všemohoucí nazývá pokladem zářícího stříbra a v Ps 12: 6 se Boží slova nazývají sedmkrát čištěným stříbrem. To stříbro má trvalou hodnotu, vidíme z 1Kor 3: 12, kde jsou uvedeny přechodné a nezničitelné věci. Stříbro je druhé mezi zbývajícími.

2 Timoteovi 2: 20 hovoří o zlatých a stříbrných čestných nádobách a dřevěných a hliněných nádobách, aby zneuctili. „Vaše stříbro se změnilo na strusku!“Bůh volá k odpadlíkovi Izraeli v 1: 22 a porovnává jeho obnovu s procesem čištění a tavení stříbra. Čteme tedy v 13: 9: „… očistím je, jak očistit stříbro …“, a v Marku 3: 3 je napsáno: „bude sedět a stříbro …“

Bůh slibuje, že přinese stříbro místo železa v Izaiáši 60:17. Co tím myslí? Viděli jsme, že železo je obraz hříchu. Nyní má být veškeré železo nahrazeno stříbrem. To znamená, že spása je dostatečná pro veškerý hřích a může eliminovat jakoukoli hloubku hříchu. I zde víra vidí slavné sliby a raduje se nad tím, kde nevěra vidí jen nesmyslnou hloupost.

stříbro bylo časným zdrojem bohatství. Abraham byl bohatý na stříbro (Gen. 13: 2), ale v době Šalomounovy bylo zlato tak hojné, že stříbro nebylo „respektováno“ (1 Kings 10: 21), stříbro a zlato, které nashromáždil, byly později odebrány kvůli hříchům Izraele, aby obohatily své nepřátele (2 Chr. 12.9).

stříbro bylo také společnou měnou. Dlouho předtím, než byly mince raženy, byly“ kousky stříbra “ již zváženy (Genesis 23: 16).

stříbro bylo např. také použito pro nohy a háčky svatostánku. Peníze, které musely být zaplaceny jako usmíření Izraelity, byly použity pro tento účel (Exodus 30: 11-16; 38: 25-28). Dům Boží je založen na vykoupení (Exodus 36: 24-36, 38: 10-17).

stříbro lze nalézt v zemi (porovnejte Job 28: 1). Předtím, než může být přirovnán k „slovům Páně“, musí být sedmkrát očištěn (Ps 12: 7; Dokažte 25: 4). „Stříbrná šňůra“ v kazateli 12: 6 se zdá být známkou „nitě života“, která se uvolňuje nebo utahuje, když dojde k smrti.

stříbro-symbolika

první a základní hodnota stříbra je, že ji vnímáme jako světlo a můžeme ji nazvat „absolutní metaforou světla“. Tato symbolika nesouvisí pouze s křesťanstvím, ale lze ji nalézt také ve starověkých Řekech a staroslovanských kulturách, pro které „stříbro je oheň, který svítí v noci“.

na druhé straně je světlo v křesťanství symbolem božského: „… že Bůh je světlo a v něm není tma.“(I Jan 1: 1). Stříbro jako „absolutní metafora světla“ tedy představuje „absolutní metaforu Boha“ a lze říci, že světlo není podstatou Boha, ale jeho energií.

Stříbrná postava, v čase, tma symbolizuje padlou povahu Adama. Stříbrný kříž, kromě duchovní podpory, bude poukazovat na zdravotní poruchy u lidí. Naši předkové používali tuto vlastnost stříbra ke sledování zdravotního stavu dětí. Stříbrný kříž, nosený tělem nebo dětskou stříbrnou náušnicí, zabránil výskytu onemocnění.

světlo jako duchovní symbol má několik hodnot. Na jedné straně je to-jasnost, která odhaluje podstatu existence. Janovo evangelium říká: „Ale Ježíš jim řekl:“ malé světlo je ještě s vámi; jděte tak dlouho, dokud máte světlo, které temnota nezachytí; ale kdo jde temnotou, neví, kam jde „(Jan XII. 35). Na druhé straně se třpytí jas božské slávy, – „Sláva Pánu, vztek se ukládá jako pohlcující oheň …“ (XXIV.17 Exodus), světlo, jehož slepý pronásledovatel Saul obdržel zrak a duchovní apoštol Pavel (skutky XXII .11). Přísně vzato, zlato z velké části může poslat „oslepující záři“ v kombinaci s „tajemnou temnotou“, která je podle učení Dionýsa Areopagita synonymem božského světla: „Jas smyslů je nepředstavitelný kvůli bezprecedentní brilanci a také nedosažitelný kvůli bohatství kvintesenciálního jasného a v této tajemné temnotě vstupuje ten, kterému se podařilo poznat a vidět Boha, nevidět a vědět, ale ten, kterému se skutečně podařilo povznést se nad vidění a poznání … „.

obě vlastnosti jasu-vzdušná jasnost a silné oslnění, vyjádřené hmotou skla a zlata, popisují vzhled nebeského Jeruzaléma: „… městské zlato čisté, jako sklo čisté.“(Zjevení XXI. 18). V křesťanském umění se tyto vlastnosti projevují v průhlednosti barevného skla katolické církve a zlatého lesku byzantských mozaik a pravoslavných ikon. V tomto případě se odráží zásadní rozdíl mezi teologickými názory Západu a Východu. V pravoslavné církvi se hodnota zlata odráží v jeho symbolu Božského neskutečného světla, božské slávy.

z tohoto důvodu se zlato používá v ikonografii a v kostelních špercích. Zlato může být také vázáno konkrétně na anděly jako ztělesnění božské slávy. Známé jsou Byzantské ryté ikony s motivem archanděla Michaela.

další hodnota stříbra souvisí také se světlem, se slunečním světlem. Tato symbolika je neoddělitelná od mnoha předkřesťanských kultur. Zlato bylo pravidelně přiváděno do spojení se Sluncem a stříbro z Měsíce. Křesťanství přijalo tuto symboliku a vytvořilo novou stopu symbolů: zlato je symbolem Slunce a Slunce je symbolem Krista. List Kristův je podle proroků Malachiášových „sluncem spravedlnosti“ (IV.2). Slunce bylo vždy spojeno se světovými císaři, takže je to císařský symbol a zlato – díky svým vlastnostem jako symbol císařské důstojnosti.

z tohoto důvodu mudrci dali zlatou nevěstu Kristu jako mesiánského Císaře, „císaře slávy“. Ruiny světových císařů jsou většinou vyrobeny ze zlata a většina darů císaře a dárkových předmětů císařských chrámů je vyrobena ze zlata.

v přímém vztahu ke zlatu existuje další drahý kov – stříbro, jehož primární hodnota souvisí s morální čistotou, svatostí a nehodností. Tyto hodnoty také přispěly k tomu, že vlastnosti stříbra mají mimořádnou bělost a schopnost zabránit procesům rozkladu a rozpadu. Pravděpodobně kvůli tomuto poslednímu rysu bylo stříbro vždy připisováno magickým vlastnostem a síle odklonit zlé síly.

ačkoli oba kovy symbol integrity, duchovní a tělesné integrity, ne symbol identifikace a poškození, zlato a stříbro se poněkud liší svým charakterem. Pokud je zlato absolutním a božským symbolem, stříbro více odráží živou povahu člověka.

proto je stříbro ideální pro vývoj jednotlivých náboženských předmětů, jako jsou kříže, ikony a podobné předměty, které přicházejí do styku s nečistotami, nemocemi a na duchovní rovině s hříchem.

Stříbrná postava, v čase, tma symbolizuje padlou povahu Adama. Stříbrný kříž, kromě duchovní podpory, bude poukazovat na zdravotní poruchy u lidí. Naši předkové používali tuto vlastnost stříbra ke sledování zdravotního stavu dětí. Stříbrný kříž, nosený tělem nebo dětskou stříbrnou náušnicí, zabránil výskytu onemocnění.

sponzorováno:

Napsat komentář

Vaše e-mailová adresa nebude zveřejněna.