Der hispanische Weg von Tod und Sterben

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Von Henry Fersko-Weiss
Juli 19, 2018
In Kategorie: INELDA Artikel | 2018

Die Sonne brannte, als wir die staubige Straße zum Friedhof hinuntergingen. Die Prozession wurde vom örtlichen Priester angeführt, gefolgt vom Ehemann der toten Frau, den Kindern, anderen Familienmitgliedern, einem großen Teil des Dorfes, in dem sie ihr ganzes Leben gelebt hatte, und mir, dem zufälligen Gast, der sich als Besucher entfernter Familienmitglieder im Dorf aufhielt. Eine Gruppe älterer männlicher Mitglieder der Gemeinde spielte Mariachi-Musik, als sich die Prozession vom Zementblock der Frau nach Hause zum Grab schlängelte, wo ihr Körper zur Erde zurückkehren würde. Neben der Musik jammert von den trauernden Frauen erschüttert die Nachmittagshitze.

Wir versammelten uns alle um das Grab, um dem Priester zuzuhören. Als die Zeit gekommen war, den Sarg in die Erde zu senken, warf sich der Ehemann der Frau über die Oberseite des Sarges, um zu verhindern, dass er abgesenkt wurde. Seine Schreie der Angst rissen in mein Herz. Nach etwa einer Minute packten einige der Männer den Ehemann und hielten ihn zurück, während der Sarg im Boden verschwand. Die Männer mussten den Ehemann hochhalten, er war so schwach vor Kummer.

Dies war meine erste Erfahrung mit einer mexikanischen Beerdigung. Ich war sehr bewegt von der offenen Ausgießung der Trauer, so anders als die zurückhaltenderen Beerdigungen, die ich in meiner eigenen Familie erlebt habe, Das ist typischer für eine weiße, Nordamerikanische Beerdigung — egal welcher Religion die Menschen angehören.

Das oben gemalte Bild gilt für die Art und Weise, wie andere hispanische Gruppen Beerdigungen durchführen. Und die Beerdigung ist nur ein Aspekt der Annäherung der hispanischen Kultur an Tod und Sterben. Da Hispanics die größte ethnische Gruppe in den USA sind, mit einer Bevölkerung von 57 Millionen ab 2015, nach den neuesten Statistiken des Census Bureau, ist es wichtig, dass Doulas mit einigen ihrer kulturellen Standards vertraut sind. Natürlich müssen wir uns immer daran erinnern, dass nur ein Mitglied einer kulturellen Gruppe zu sein, nicht unbedingt diktiert, wie eng eine bestimmte Person an diesen kulturellen Einstellungen und Verhaltensweisen festhält.

Einer der kulturellen Einflüsse, die wir als Doulas verstehen müssen, ist, wie Gesundheitsentscheidungen in einer hispanischen Familie mit einer sterbenden Person getroffen werden. Die hispanische Kultur schätzt die Familie über jeden Einzelnen in der Familie. Entscheidungen über Behandlungsansätze, den Einsatz von Medikamenten, die Entscheidung, ins Hospiz zu gehen und mit Doulas zu arbeiten, werden daher in gewisser Weise von der Familie getroffen, nicht von der kranken Person allein. Das Familiengefühl kann sich über Eltern, Großeltern, Tanten und Onkel hinaus bis hin zu engen Freunden erstrecken. Als Doula müssen Sie also darauf achten, diejenigen Personen einzubeziehen, die die Familie als Familie identifiziert. Vertrauensbildung in einer solchen Familienkonstellation bedeutet, Meinungen von allen Familienmitgliedern einzuholen, die anwesend sind, wenn Entscheidungen oder Wünsche besprochen werden. Es bedeutet auch, der Familie Zeit zu geben, ihre Gedanken an die Großfamilie zu richten, bevor sie sich darüber einig werden, wie sich die Dinge entwickeln sollen.

Ein verwandter kultureller Wert, der sich auf die Entscheidungsfindung in der hispanischen Familie auswirkt, ist der Respekt, den hispanische Menschen Menschen in Autoritätspositionen entgegenbringen — was sich aus Alter, Geschlecht, Bildung oder Titel ergeben kann. Dieser Respekt vor einer Autoritätsperson kann auf Doulas ausgedehnt werden, da sie als Experten auf dem Gebiet des Todes und des Sterbens gelten. Dies spielt sich darin ab, dass Menschen manchmal auf eine Weise nicken, die wie Zustimmung oder Akzeptanz erscheint, aber nur darauf hindeutet, dass die Person zuhört. Das bedeutet, dass Doulas vorsichtig sein müssen, um zu fragen, was die Leute gehört haben und wie sie sich dabei fühlen. Es bedeutet auch, dass Sie zurückreflektieren, um sicherzustellen, dass Sie wissen, was Sie hören, ist ein genaues Verständnis dessen, was die Person vermittelt hat.

Der Wert des Respekts bedeutet auch, dass Doulas der Person, mit der sie arbeiten, Respekt entgegenbringen müssen. Wenn die sterbende Person und die unmittelbaren Familienbetreuer älter als die Doula sind, muss die Doula Respekt zeigen, indem sie mit der Person und der verwendeten Sprache spricht. Das bedeutet, formale Titel wie Senor und Senora zu verwenden. Amerikaner neigen dazu, sehr informell zu sein, mit Vornamen sofort. Dies kann in einer hispanischen Familie als unhöflich angesehen werden. Dieser Wert des Respekts bezieht sich auch auf die Position in der Familie. Der älteste Mann in der Familie hat die höchste Autorität und kann Gesundheitsentscheidungen für den Rest der Familie treffen. Diese sehr hierarchische Struktur bedeutet auch, dass Kinder nicht als Übersetzer eingesetzt werden sollten, wenn Erwachsene in der Familie kein Englisch sprechen — dies verzerrt die traditionelle Hierarchie auf eine Weise, die die Offenheit der Eltern über das, was sie fühlen, und die Bedenken, die sie haben, einschränkt. Natürlich kann es manchmal nicht vermieden werden, ein älteres Kind zum Übersetzen zu verwenden, aber die Doula muss vorsichtig sein, was sie fragt, und sich, wenn möglich, an andere Erwachsene in der Familie wenden, um das Übersetzen zu erledigen.

In meiner Erfahrung mit hispanischen Familien habe ich eine Abneigung gegen Entscheidungen gefunden, von denen angenommen werden könnte, dass sie den Tod schneller herbeiführen. In vielen Fällen bedeutet dies, sich zu weigern, eine DNR zu unterzeichnen, bis zum Ende Sakramente der Kranken anzubieten und endgültige Vereinbarungen mit einem Bestattungsunternehmen zu treffen. Als Doulas, Dies bedeutet, dass wir die kulturellen Ideen rund um diese Entscheidungen ehren und die Familie in ihrem Glauben unterstützen müssen, auch wenn sie abergläubisch erscheinen mögen und es der Familie in den letzten Lebenstagen sogar emotional schwerer machen können.

Bei der Planung der Atmosphäre im Raum des Sterbenden sollten Doulas wissen, dass es für die Familie wichtig ist, kleine Statuen, mehrere Rosenkranzperlen, Reize eines bevorzugten Heiligen, Kerzen, Gebetskarten, Bilder von Christus, Maria und Heiligen auf und um das Bett zu platzieren. Nach meiner Erfahrung möchten einige Familien sicherstellen, dass religiöse Programme — in der Regel auf Spanisch — so oft wie möglich auf dem Fernseher im Zimmer abgespielt werden.

Interessanterweise sind Hispanics, obwohl sie im Allgemeinen nicht gerne über das Sterben sprechen und diese Informationen möglicherweise sogar von ihrem kranken geliebten Menschen zurückhalten, sehr offen, nachdem die Person im Umgang mit den Toten gestorben ist. Obwohl die Einäscherung erlaubt ist, werden die meisten Hispanics dem katholischen Glauben folgen, dass die Bestattung es dem Körper der Person ermöglicht, zu Staub zurückzukehren und ihre Auferstehung im Jenseits zu versichern. Dies gilt auch für Familien, die nicht katholisch sind.

Nach dem Tod einer Person kann die Familie ein paar Tage lang wach bleiben. Der Sarg ist offen und enthält oft ein Foto, das von der Familie als Hommage an die verstorbene Person geliebt wird. Während des Weckens kann das Essen in einem anderen Raum serviert werden. Manchmal gibt es sogar Kartenspiele oder Dominosteine, die von älteren Familienmitgliedern gespielt werden. Wakes sind keine ruhigen Angelegenheiten, sie sind oft laut mit Gesprächen, Geschichten, spielenden Kindern und Emotionen, die ausgedrückt werden. Kinder werden normalerweise in alle Bestattungsriten einbezogen, da die Ehrung der Person für die nächste Generation wichtig ist, die eine gewisse Verantwortung für die Pflege der Toten trägt, indem sie jedes Jahr ihr Grab besucht.

Ein Rosenkranz könnte in einer katholischen Kirche für die Person gesagt werden, die gestorben ist. Jeder ist herzlich eingeladen, mitzumachen, indem er kniet und dem Rosenkranz folgt. Den Rosenkranz zu sagen ist eine Möglichkeit, dem Toten zu helfen, seinen Platz im Himmel zu sichern. Wenn es fertig ist, werden die Leute schweigend gehen.

Am Tag nach dem Ende der Totenwache wird eine hohe Messe abgehalten, um die Person zu ehren und zu feiern, die gestorben ist. Die Kommunion wird während der Messe angeboten. Blumen und Geschenke werden auf den Sarg gelegt, um die Liebe der Menschen zum Toten zu zeigen. Geschenke können auch während des Wakes in den Sarg gelegt worden sein. So viele hispanische Familien kaufen gerne Schatullen mit Gedächtnisschubladen, damit Fotos, Schmuck, Andenken, Briefe an die tote Person und Geschenke ins Grab gebracht werden können. Als Zeichen des Respekts sollten Doulas, wenn möglich, sowohl an der Trauerfeier als auch an der Beerdigung teilnehmen. Für einige hispanische Familien, Das Wake ist wirklich eine Familienangelegenheit, und Außenstehende sind möglicherweise nicht willkommen. Aber die Beerdigung ist eine Gemeinschaftsangelegenheit, und die Anwesenheit von Doulas wird sehr geschätzt. Doulas sollten fragen, ob sie an einer oder beiden dieser Veranstaltungen teilnehmen können. Diese förmliche Aufforderung ist auch ein Zeichen des Respekts.

Wie ich in diesem kleinen Dorf in Mexiko erlebt habe, sind Prozessionen vom Bestattungsunternehmen zur Grabstätte, wenn möglich, üblich und werden zumindest auf dem Friedhof stattfinden. Nachdem der Sarg in den Boden abgesenkt wurde, werfen Familienmitglieder abwechselnd eine Faust voller Erde auf den Sarg und bieten dem Toten vielleicht persönliche Worte an. Die Grabstätte ist ein Ort des Stolzes für Hispanics und wird oft mit Kerzen und Blumenarrangements geschmückt. Für die neun Tage nach der Beerdigung, Familienmitglieder werden Kerzen in ihrer örtlichen Kirche anzünden, um Gebete für die Seele des Toten zu sprechen und jeden Abend den Rosenkranz zu beten. Nach den neun Tagen wird die Familie den Rosenkranz im ersten Jahr nach dem Tod mindestens einmal im Monat und danach jährlich beten. Wenn die Familie katholisch ist, wird eine Messe für die Person gehalten, die am dritten, siebten und dreizehnten Tag nach dem Tod gestorben ist.

Zusätzlich zu Gebeten und einem Grabbesuch jedes Jahr am Todestag feiern hispanische Familien ihre Toten am Allerseelen-Tag, dem 2. November. Dies ist der Tag, an dem sie die Gräber der Verstorbenen besuchen und Lebensmittel mitbringen, die die Person möglicherweise geliebt hat, zusammen mit Blumen und Bildern der Person. Viele verbringen den Tag dort, reden über die Toten, essen und feiern ihr Leben.

Da ich diesen Artikel mit meiner Erfahrung eines mexikanischen Todes begann, werde ich ihn mit einer Diskussion über die Zeremonien zum Tag der Toten (Dia de los Muertos) in Mexiko abschließen. Dies geschieht ab dem 1. November, wenn angenommen wird, dass die Seelen verstorbener Kinder in die Welt der Lebenden zurückkehren, gefolgt von der Rückkehr der Seelen der Erwachsenen am 2. November. Ringelblumen werden oft verwendet, um das Grab zu schmücken, weil diese Blume zu dieser Jahreszeit blüht und ihr Duft den Seelen helfen soll, ihren Weg nach Hause zu finden. Zu Hause werden Änderungen mit Lieblingsspeisen des Verstorbenen sowie Fotos, Zuckerschädeln mit dem Namen des Verstorbenen und Pan de Muertos, einem speziellen Brot, vorgenommen. Weihrauch wird angezündet, um den Geistern zu helfen, ihren Weg zurück zu den Lebenden zu finden. Catrina-Figuren oder Puppen mit Skelettgesicht sind ebenfalls beliebte Altardekorationen.

Die Menschen gehen auf den Friedhof und können sogar die ganze Nacht dort verbringen, essen, trinken, Karten spielen und Musik hören. Viele Menschen tragen gerne Make-up oder eine Maske, die wie ein Schädel aussieht, und tragen Kleidung mit Schädelbildern. Diese Art zu feiern soll sowohl fröhlich als auch humorvoll sein. Auch die verschiedenen verwendeten Farben haben Bedeutung. Es ist ein Weg, die Toten wieder willkommen zu heißen, sie zu ehren und zu zeigen, dass der Tod nicht zu befürchten ist. Diese Art, die Toten zu ehren, ist eine Mischung aus katholischem und indigenem mexikanischem Glauben. Für die Azteken war der Schädel sowohl ein Bild des Todes als auch der Wiedergeburt. Am Ende der Feierlichkeiten sollen die Bilder von Schädeln die Geister abschrecken, damit sie ins Jenseits zurückkehren.

Auch hier ist es wichtig, sich daran zu erinnern, dass jede hispanische Familie ihre eigene Variante der Sterbebegleitung und des Umgangs mit den Zeremonien nach dem Tod haben kann. Als Doulas wissen wir, wie wichtig Rituale an vielen Stellen im Sterbeprozess sein können. Es wird für Sie wichtig sein, einige der gemeinsamen Traditionen zu kennen, damit die Familie sieht, dass Sie verstehen, was sie wollen und wie Sie ihnen helfen können, diese Traditionen umzusetzen. Sie müssen nach all diesen Aspekten der Ehrung der Sterbenden und Toten fragen, damit Sie verstehen, wie eine bestimmte Familie ihre Traditionen ehren möchte. Wenn Familien seit Generationen in den USA leben, können sie Traditionen viel lockerer folgen. Aber seien Sie nicht überrascht, wenn alte Wege zu den Menschen zurückkehren und wichtiger werden, wenn sich eine Person dem Tod nähert.

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