Felismerve a lelkipásztori kiégés jeleit

évente többször, amióta az eszemet tudom, beszélek a lelkipásztorokkal, akik a szolgálatból való kilépést keresik. Ennek oka nem az erkölcsi kudarc, vagy érdeklődés egy másik hivatás iránt, vagy a “hívás hiánya.”Az OK, gyakrabban, mint nem, homályos és nehéz leírni. Amikor a lelkész a szolgálatról beszél, olyan szavakat használ, mint: “kimerült … csüggedt … értelmetlen … zavart … magányos.”Nem számít, mennyit alszik, kávét iszik, vagy megpróbálja motiválni magát, a tartály mindig üresnek érzi magát.

lehet, hogy ez az, amit az emberek lelkipásztori kiégésnek hívnak? Ha igen, hogyan ismerjük fel a jeleket? Ennek a fontos kérdésnek a megválaszolása a cikk célja.

a lelkipásztori kiégés az a pillanat vagy időszak, amikor a lelkész elveszíti a munkája elvégzéséhez szükséges motivációt, reményt, energiát, örömöt és összpontosítást, és ezek a veszteségek magára a munkára összpontosulnak. A kiégés ezen aspektusai nem elszigetelten működnek. Összekapcsolódnak és átfedik egymást. Időről időre elveszíthetjük a motivációnkat vagy a reményünket a szolgálatban. Egy adott napon kimerültnek és boldogtalannak érezhetjük magunkat. De amikor minden motivációnk egyszerre erodálódik, és amikor hiányuk továbbra is fennáll, azt hiszem, akkor léptünk be a lelkipásztori kiégés időszakába.

továbbá ezek a jelek a szolgálat munkájára összpontosítanak. Ez megkülönbözteti a lelkipásztori kiégést a többi próbától: a gyermek vagy a házastárs elvesztése utáni bánat, az intenzív családi gondok vagy a depresszió tapasztalata. Egy lelkipásztor különböző okokból tapasztalhatja meg a motiváció, a remény, az energia, az öröm és a szolgálat összpontosításának elvesztését. De néha maga a minisztérium lesz a kiváltó pont.

a motiváció a szolgálat mögött meghúzódó szívbántalmakra és vágyakra vonatkozik. Pál azt mondja: “Krisztus szeretete irányít minket” (2korinthus 5:14). Kész volt elviselni a verést és a bebörtönzést, “bárcsak befejezhetném pályámat és azt a szolgálatot, amelyet az Úr Jézustól kaptam, hogy bizonyságot tegyek az Isten kegyelmének evangéliumáról” (ApCsel 20,24). Isten ígéretei motiválták őt (2 Korinthus 1: 20). Az egyház lelki egészsége Isten dicsőségére ösztönözte őt (2 Korinthus 4: 15). A kegyelem ragyogása motiválta őt, és a lelkipásztori vitalitáshoz elengedhetetlen a motiváció.

amikor elveszítjük minden motivációnkat, talán azért, mert túl sokáig a rossz dolgokból származtattuk, lelkipásztori kiégésben lehetünk. A szél, amely régen megtöltötte vitorláinkat, elhalványult. Krisztus szeretete üres eszmévé vált. Isten ígéretei és az egyház építése távolinak tűnnek. Azok a dolgok, amelyek reggel az ágyból löktek minket, már nem nyomnak minket.

a remény az Általános célhoz és a szolgálathoz kapcsolódik. Isten nagy munkája után a Kármel-hegyen és a Baál prófétáinak veresége után úgy tűnik, Illés nagy ébredésre számított. Ehelyett halálos fenyegetéseket kapott Jezabeltől. Illés a pusztába menekült. Amikor Isten találkozott vele, Illés azt mondta: “elég, Uram, vedd el az életemet, mert nem vagyok jobb atyáimnál” (1királyok 19:4). Úgy tűnt, hogy Isten iránti minden féltékenysége hiábavaló volt. Úgy tűnt, hogy minden áldozata és szenvedése ugyanazon a helyen végződik. Most azt mondja: “akár meg is halhatok.”

amikor komolyan megkérdezzük: “mi értelme?”és küzdünk, hogy megtaláljuk a választ, valószínűleg átlépjük a határt a kiégés felé. A mágnes, ami előrevonott minket, elvesztette az erejét. A csodálatos fény az alagút végén eltűnt. Többé nem tanulunk, imádkozunk és prédikálunk “buzgó várakozással és reménnyel” (Filippi 1:20). Cinikussá, szarkasztikussá és elcsigázottá válunk.

az energia a szolgálat testi erejéhez kapcsolódik. Pál azt mondja a Thesszalonikaiaknak: “mert emlékezzetek, testvéreim, munkánkra és fáradozásunkra: éjjel-nappal dolgoztunk, hogy egyikőtöknek se legyünk teher, miközben hirdettük néktek az Isten evangéliumát ” (1thesszalonika 2:9). Bár fáradt volt, Pálnak volt energiája a munkához. Bár Jézus éjszakákat töltött alvás nélkül, valahonnan erőt talált a napi munkájához.

amikor a kimerültség rendszeres állapotunk, függetlenül attól, hogy mennyit alszunk vagy pihenünk, valószínűleg lelkipásztori kiégésbe léptünk. Az üzemanyag, amit a tartályba öntesz, csak kifogy az alján, vagy ül és sóz, anélkül, hogy valódi energiává gyulladna. Úgy tűnik, mintha a lélek eltávozott volna. A kiégés leggyakoribb jele a minisztérium tartós energiahiánya.

az öröm a szolgálat szellemi örömére vonatkozik. A zsidók így beszélnek az egyház tagjaihoz vezetőik szolgálatáról:” tegyék ezt örömmel és ne nyögéssel, mert az nem lenne hasznotokra ” (zsidók 13: 17b). Ez azt jelenti, hogy a lelkésznek örömet kell szereznie munkájában. A Szentírás azt mondja nekünk, hogy nézzünk Jézusra, “aki az örömért, amely előtte állt, elviselte a keresztet” (zsidók 12:2).

amikor a szolgálat minden öröme elhalványul, amikor “az Isten házához vezető körmenet örömteli kiáltásokkal és dicsérő énekekkel” a múlté válik, nem más, mint egy homályos emlék, akkor lelkipásztori kiégést tapasztalhatunk. Ennek eredményeként talán elkezdjük keresni a világot a meneküléshez. Amikor a szolgálat terhei olyan nyomasztónak érzik magukat, hogy arra kérjük az Urat, hogy öljön meg minket, van valami fontos, amit látni akar (11:10-15).

a hangsúly az elme elkötelezettségére vonatkozik a szolgálatban. Pál apostol képes volt megfeledkezni arról, ami mögötte van, és “előre törekedett arra, ami előtt áll” (Filippi 3:14), Mert tekintete “Isten Krisztus Jézusban való felfelé hívásának jutalmára” szegeződött (Filippi 3:15). Mivel nem tartotta értékesnek az életét, de Isten kegyelmét rendkívül értékesnek tartotta, Pál az Isten által kijelölt munka részleteire összpontosított (ApCsel 20:22-24).

amikor a munkánkra koncentrálunk, olyan érzés, mintha hegyet másznánk, amikor a figyelem öt percnél tovább tartása lehetetlennek tűnik—a többi általunk tárgyalt jel mellett—valószínűleg lelkipásztori kiégést tapasztalunk. Rendszeresen elkapja magát az űrbe bámulva? Újra és újra ugyanazokat a verseket olvasod, anélkül, hogy megértenéd a szavak jelentését? A mozdulataid robotokká váltak, a gondolataid összezavarodtak, és a kapcsolataid összezavarodtak?

a lelkipásztori kiégés bölcs felismerése és meghatározása kritikus fontosságú a bölcs kiút megtalálásához. Bár ez a cikk nem a megoldásnak szól, legalább azt kell mondanom, hogy a válasz Istenünk kegyelmében, Jézus Krisztus evangéliumában és lelkének erejében található.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.