Máté 5: 13-16 só és fény: egy céllal élni

Jézus kijelenti Isten királyságának nyolc alapelvét vagy boldogságát. Mint fény és só, Isten népe hatalmas befolyással bír a sötét világra.

Bevezetés

13 “te vagy a föld sója; de ha a só íztelenné vált, hogyan lesz újra sós? Semmi másra nem jó, csak arra, hogy az emberek kidobják és lábbal tiporják.

14 “te vagy a világ világossága. Egy dombon álló várost nem lehet elrejteni.8956

15 ” az emberek nem gyújtanak lámpát, és nem a csipesz alá helyezik, hanem a lámpásállványra; és fényt ad mindazoknak, akik a házban vannak.8956

16 ” ragyogjon világosságod az emberek előtt, hogy lássák jó cselekedeteidet, és dicsőítsék atyádat, aki a mennyben van.

só és világosság Máté 5: 13 - `6bevezető. Gondoltál valaha arra, hogy Jézus hibát követett el ezekkel a 13-16-os szavakkal? Jézus természetesen megértette a tanítványai gyengeségeit és mindent. De lehet, hogy csak egy prédikáció örvényében ragadt. Talán csak elkapta idealista boldogsága, amely azt hirdette, hogy óvatos átmenetek nélkül a “mi lenne, ha” – ról a “mi van” – ra vált.

végül is könnyű megengednünk, hogy Jézus Krisztus hirdesse ezeket a boldogságokat. Állandóan prédikációkat hallunk. Megszokjuk, hogy csak hagyjuk, hogy a Királyság szavai úgy sodródjanak, mint a felhők. Kevés vagy semmilyen hatással vannak ránk. De Jézus, mint egy csomó sötét és dühös felhő, úgy döntött, hogy ezek a felhők valódi hatással lesznek az alatta lévő földre. És leesett az eső. Jézus szavai többről szóltak, mint amit gyakran tulajdonítunk nekik. Jézus biztos volt ebben.

Máté 5.fejezetének elején látjuk először, hogy sokaság gyűlt össze, mielőtt Jézus elcsodálkozott csodáin. Különösen érdeklődők jöttek hozzá, hogy meghallgassák tanításait. Itt volt Jézus először kezdi használni a ” Boldogok azok…”Ami a mennyek országának alkotmánya lehet, az alapelveket mindenki elé terjesztik. De a 11. versben, amikor Jézus az üldözésről beszél, elkezdi alkalmazni ezeket a tanításokat a saját életükre. Azt mondta: “Áldott vagy…”Jézus a sokaságból, az Általános tanítványokhoz megy, és egyenesen a ti szívetekhez és hozzám, mint tanítványaihoz. Jézus meghatározza a Királyság halhatatlan alapelveit, amelyek az egész teremtésben meg vannak írva. Most elkezdi megközelíteni a saját gondolkodásmódunkat, és áttörni az életünk problémáit, hogy az élet ezen elveit meg lehessen élni.

nt Biblical resources on our nt Library az anyag az interneten itt csak egy kis része a nagy média dúsított források, hogy van mind az OT és NT. Kattintson ide vagy a képre az Újszövetség forrásainak megtekintéséhez. Ez csak a kezdete a hatalmas könyvtár minőségi bibliai képzési anyagok – mindig tele van sok alkalmazás.

de az egyik legnagyobb probléma, amely a keresztény egyházat sújtotta, az, hogy nem vesszük észre, kik vagyunk valójában. Emiatt nem vettük komolyan a felelősségünket. Úgy gondolom, hogy ez a 13-16. versek szíve. A tömeg Jézust nézte. Jézus elkezdett a tanítványaira nézni. Persze, hogy mindig őket nézte. De most úgy tekintett rájuk, mint egy felsővezetőre, aki megadja a műveletek hatókörét, és bízik abban, hogy minden kulcsember hűséges lesz munkájuk elvégzéséhez.

hagytad már valaha, hogy az Úr belenézzen a szívedbe, és elmondja neked, miért engedi, hogy ma élj? Az ő céljai alakítják a mi céljainkat. Hogyan engedted meg uradnak, hogy formálja azokat a dolgokat, amelyeket ma teszel?

igen, néhányan közülünk, valószínűleg sokan közülünk, csak egy vagy két probléma gyógyítását kerestük, amikor keresztények lettünk. Isten Jézus által csodálatosan találkozott velünk. Még mindig emlékszünk arra a csodálatos időre, amikor Isten segített nekünk. De sokan közülünk nem értették meg, hogy Jézus nem pusztán ragtapasz az ember életproblémáira. Ő a Megváltó és az Úr. Ezeket a problémákat arra használta, hogy megnyissa az életét annak, aki ő. Látod, sok ember volt a síkságon, akik látták a nagy csodákat, amelyeket Jézus tett. Kiűzte a démonokat. De azért lépett el, mert azt akarta, hogy a tanítványai tudják, hogy a nagy élet kulcsa nem a gyógyulás, hanem a gyógyítás; nem csak kapni, hanem adni is. A különleges dolog az, hogy Jézus gondoskodott arról, amire szükségünk volt ahhoz, hogy olyanok legyünk, mint ő. Jézus nem csak egy tapasz, így átjuthatsz az életen. Jézus nem csak biztosítás, hogy átvészelje az élet veszélyeit. Jézus nem csak egy testőr, hogy megvédje Önt a szellemfesztivál (halloween) során.

a 13-16.versekben Jézus a tanítványaihoz fordul, és kiönti küldetésének szívét. Jézus Isten igazságát és hatalmát néhány gyenge, botladozó tanítványba helyezi. Tudja, hogy egy nap ő maga is el fog menni, de a Szentlélek által ugyanazokban a tanítványokban fog élni. Az emberek nem lesznek képesek látni: “nézd-ott van Jézus.”Ezt ma nem tehetjük meg. Tanítványai még néhány év után nem lennének képesek erre. Mindennek az volt a kulcsa, hogy Jézus éppen ezeknek a tanítványoknak adta át a küldetést, akik éppen megtanulták, hogy ezek a parancsolatok mik voltak, nemhogy elsajátították őket.

hiszem, hogy a világ segítségért kiált. Ez fullasztó. Csak nem tudom nézni, hallani vagy látni azokat a híreket, amelyeket a világ látni akar. Én magam is kétségbe esem. Visszatérünk ezekből a gazdasági, politikai, vezetői, erkölcsi, vallási botrányokból, és azt mondjuk, hogy nincs miért élni. A legjobb ember, amit tehet, hogy elbújik a saját humanizmusában, becsukja a függönyöket és az ajtókat, és távol tartja a világ átkát. De az ember ezt nem teheti meg sérülés nélkül. A házasságuk szétesik. A gyerekek átkozzák a szülőket. Nem tudnak tisztességes beszélgetést folytatni a szüleikkel. Tehát mindent elhagynak, és úgy tesznek, mintha a siker útja lenne a munkában. Amit nem tudnak elhinni, hogy a problémák is ott vannak! A nők annyira boldogok voltak, hogy a férfiakat a munkahelyre kergették, hogy elkerüljék a nyomást és a magányt otthon, csak hogy rájöjjenek, hogy el kell viselniük néhány durva és arrogáns főnököt és kollégát, akik csak magukkal törődnek. Tehát az ember önmagához fut, és elrejtőzik a szívében. De nem. Ott találja az unalmat. Szexszel és butasággal van elfoglalva. Filmeket néz, de utána kétségbeesett magányra talál: gyűlöletre, magányra és elszigeteltségre.

nem tudom, hol vagy ebben a versenyben a semmibe, de a körülötted lévők a kétségbeesés állandó örvényébe kerülnek. Amit most mondok, azt már mondtam. Jézus nem csak az életed néhány problémájára kínál fel választ; ő a válasz. Ő akar lenni az életed és az életed célja. Jézus el akarja venni mindazt, ami ő, és beléd akarja tenni.

de ennél több. Jézus megtette. Jézus megadta nekünk azt, amire szükségünk van ahhoz, hogy Krisztusként éljünk. Ez nem a teljes munkaidős keresztény munkavállalókra vonatkozik. Ez minden igaz tanítványának szól. Bárcsak hihetnénk és megérthetnénk, hogy Isten most az ő nagy munkáját végzi tanítványai által, mint te és én. Ezért hívják a keresztény életet hitéletnek. Azért teszi, hogy mi is osztozhassunk az ő örök jutalmaiban, nem azért, mert teológiára specializálódtunk, vagy jók vagyunk a tanításban, sőt az adakozásban is. Mindannyiunknak vannak különleges ajándékai és érdekei, amelyek a lélek ajándékait követik, de ami sokkal fontosabb és alaposabb, az elhívásunk középpontja. Olyan, mint Jézus. Isten kivette Jézust a világból, és a küldetés többi részét tanítványaira bízta. Az a különleges, hogy amikor elkezdjük komolyan venni ezt a küldetést, megváltozunk, és a körülöttünk lévő világ is megváltozik. A világ arra vár, hogy az egyház felébredjen és elhívása alatt éljen. Semmi másra nem kell várni, csak az ítéletre. Keresztény, élj úgy, mint Krisztus, és a világ rád fogja vetni a szemét! Krisztushoz hasonlóan nem lesz szükség hirdetésekre, mert Isten dicsősége ragyog egy olyan helyen, ahol annyi kétségbeesés és sötétség van.

Jézus két szempontból osztja ezt a küldetést, amelyet nekünk adott. Az első az isteni jellem, a második pedig a jó cselekedetek megnyilvánulása.

A. Só: Istenfélő Jellemszerető lévén (13)

ma nem érdekel a só minden felhasználásának megállapítása. Hadd mondjam el röviden az álláspontomat. Ha a világ egyre sötétebb lesz, az nem az elnök, a kongresszus, a gazdaság vagy akár a közoktatási rendszer miatt van. Egyszerűen Isten egyháza egyre világiasabbá válik. Az egyház elvesztette sótartalmát.

szeretem a jó teológiai harcot, de visszavonulok. De hadd tegyem le a kesztyűmet az asztalra, és hadd küzdd le ezt a vitát. Mikor veszíti el a só az ízét, hogy már ne legyen só? Ha van egy nátrium-klorid molekula, akkor só van. Vedd el ezeket, és ez nyilvánvaló. De ha van egy csomó só molekula, és elveszíti a sósságát. Más elemek hozzáadása és / vagy néhány lényeges elem elvesztése?

most elmondhatjuk, hogy a jó istentiszteleti időnek sok lényeges eleme van, de a legfontosabb az istenfélő életmód, amelyet a világ nem szennyez. Ha a hitetlenek nem özönlenek ide, hogy többet megtudjanak Istenről, az két probléma miatt van. Vagy nem élünk, vagy nem mondjuk el. A lényeg az, hogy amikor eljön egy hitetlen, és a templom után elkezdesz beszélni vele, az jó. De amikor előkapod a katalógusaidat, és elkezdesz úgy beszélni, mint az emberek a munkahelyeden, némán szomorúvá válik. Azt remélte, hogy van valami egy keresztényben, amiben talán reményt találhat. De amikor az elméd a világon van. Arra összpontosít, hogy jobb munkát szerezzen,vagy úgy fut, mint a világ. Egyszerűen feladta a kereszténységet. Miért? Mert elvesztetted a sós testvéredet! Vannak, akik csak azért jönnek ide, hogy kínai ételeket egyenek, vagy hasonló arcokkal legyenek, de van egy másik ok. Reményt keresnek, hogy van valami a világon, ami reményt hoz. Minél többet gondolkodunk, élünk és cselekszünk úgy, mint a világ, annál inkább elveszítjük a sónkat és a jónkat semmi másra, csak arra, hogy tapossunk.

de ehelyett, ha komolyan vesszük az Úrral, hogy a világ sójának hív minket, és hagyjuk, hogy Isten elkezdje átalakítani az egész életünket, akkor egy olyan átalakulást látunk, amely egyszerűen radikális – de jó értelemben. A legtöbb ember úgy gondolja, hogy az istenfélő emberek unalmasak és nem szórakoznak. Amennyire én tudom, azok az emberek, akik unalmasak és nem szórakoznak, szomorúak és depressziósak. De amikor belenézek a világba, csak olyan embereket látok, akik szomorúak és depressziósak. Szánalmasan unatkoznak. Magányosak. Nincs értelme az életben. A világ csak az élet izgalmas és eszeveszett pillanatait várja, amikor kiválasztják a lottószámot, vagy a drog befolyásolja, vagy a bűn befolyásolja a testét, de miután az izgalom másodpercei elmúlnak, állandó bűntudatban, fájdalomban, nyomorúságban és unalomban élnek, amíg az izgalom következő csúcsa el nem jön.

gondolod, hogy Jézus unalmas és szomorú volt? Persze, hogy nem. Ő volt a legfélelmetesebb ember, tele szeretettel. Nem szereted, ha szeretnek? Nem szeretnél egy ilyen szerető ember lenni? A boldogságok mindegyike a “boldog” vagy “áldott” szóval kezdődik, mert a világ szomorúságának legyőzésének egyetlen módja az, ha harmóniában élünk a Teremtővel. A világ definíció szerint a Teremtővel szemben él. Fáradt és depressziós, mert mindig harcban áll Istennel. Amikor azonban megérti az új hívását, hogy mindig boldog legyen, akkor padlózik. Nem hiheted el, hogy Isten ennyi szeretetet és kegyelmet akar rád önteni. És el kell ismerni, hogy sok szeretet és kegyelem kell ahhoz, hogy odaérjünk. És amikor megerősíthetjük azt a vágyunkat, hogy olyanok legyünk, mint Krisztus, hogy istenfélő jelleműek legyünk, és ne olyanok, mint a világ, akkor Isten felszabadul, hogy extra kegyelmet öntsön az életünkbe, hogy még inkább hasonlóvá tegyen minket.

hadd emlékeztessem önöket, hogy mindannyian elveszíthetjük a sót. A keresztény életet a jelenben kell élni, nem a múltban vagy a jövőben. Most Isten jelenlétében élünk. Isten most velünk van, munkálkodik az életünkben.

Os Guiness azt mondja: “Az Amerikai keresztényekkel nem az a probléma, hogy A keresztények nincsenek ott, ahol lenniük kellene; a probléma az, hogy nem azok, akiknek lenniük kellene ott, ahol vannak.”- Os Guiness a Radixben, Vol 20

alkalmazás Mit kér tőled Isten ma? Elvesztette a sósságát? A világ oldalára álltál? Megvallanád önfejűségedet, és bocsánatot kérnél tőle? Elvesztetted a célodat, hogy olyan legyél, mint Jézus? Kötelezze el magát most, hogy memorizálja a boldogságokat, és még ennél is többet kér tőle, hogy tegye őket az élet élő alapelveivé.

B. fény: jó cselekedeteinek elvégzése – szolgálat (14-16)

ismét nem akarok belemenni a fény fizikájába. Szeretnék. A fény elbűvöl. De Jézus lényegében úgy indul, mint korábban. Isten országának minden felelősségét és sikerét ránk bízza! Ez egyszerűen elképesztő. Ha korábban a minőségről beszéltünk, most a marketingre összpontosítunk, korábban az életről, most a kommunikációról. Az egyetlen dolog, amit Jézus azt akarja, hogy tudjunk a fényről, az a természetes igény, hogy megjelenjen. Mindannyian nagyon jól ismerjük ezeket a fényeknek nevezett dolgokat. Az egy dolog, hogy a fény ki van kapcsolva. Ez a mi döntésünk. De ki kapcsolná fel a lámpát, ha nem ragyogna ki a fény. Ki akarna szándékosan felkapcsolni egy lámpát, majd becsukni a lámpát? Senki. Az egyetlen kivétel, amit tudok, amikor Szingapúrban voltam. Lámpákat tettek a szekrényekbe, hogy a bogarak láthassák, mit csinálnak. Nem. De a magas páratartalom miatt-a légkondicionálás előtt, a fény egy kis hőt bocsát ki a páratartalom csökkentése érdekében, így a ruhák nem romlanak el olyan könnyen.

keresztényként Isten felkapcsolta a fényedet. Felülről születtél. Ha alaposan megvizsgáljuk a 16. verset, látni fogjuk, hogy a jó cselekedetek a tényleges fényhullámok. Ha a fenti első pontban a szívünk és a hozzáállásunk elkezdte megváltoztatni az emberekkel való kapcsolatunkat, az emberek gondozását és az emberek segítését. Az élet motivációja megváltozott attól, hogy arra kényszerítsünk, amit szeretünk és akarunk, arra, amit Isten akar. Akkor természetesen jó cselekedetekből álló életünk lesz, amely az Úr szeretetéről tanúskodik.

jegyezzük meg a szív megváltozását, ha valaki most megérti azt a nagy irgalmat, amellyel Isten bánik vele. Most úgy fogja kezelni a pénzét, mintha Isten nem a sajátja lenne. Hajlandó lesz odaadni a szegényeknek, mert valóban törődik a rászorulókkal, ahelyett, hogy jól nézzen ki, vagy megszabaduljon a bűntudatától. Vagy talán egy teljesen más fényből kezdi látni a szülei gondozásának szükségességét. Amikor nem arra összpontosított, hogy olyan legyen, mint Krisztus, minden harcot meg akart nyerni. Harcai csendesek voltak, de gonoszak. De amikor elkezdte formálni magát, hogy béketeremtő legyen, elkezdte látni, hogyan lehet kibékülni a szüleivel, és őszintén gondoskodni a szükségleteikről.

ez az egyház valóban a jó cselekedetek Egyháza. Olyan sokan vannak elfoglalva, hogy segítsenek más embereknek. Néhányan ételt készítenek másoknak. Néhányan körbevezetik az embereket. Néhányan hosszú időt töltenek mások problémáinak megvitatásával. Így kell lennünk. Az ezekből a ‘fény’ cselekedetekből fakadó melegség elég ahhoz, hogy közölje, hogy Isten szeretete itt van.

a jóság legfőbb próbája nem jellemünk és gyakorlatunk nagyobb, hanem kisebb eseményeiben; nem az, amik vagyunk, amikor a nyilvános ellenőrzés reflektorfényében állunk, hanem amikor elérjük otthonunk tűzfényének villogását; nem olyanok vagyunk, mint amilyenek a levegőben csengő klarion-hívás, amely az életért és a szabadságért való harcra hív minket, hanem a hozzáállásunk, amikor őrszolgálatra hívnak minket a szürke reggelen, amikor az őrtűz alacsonyan ég. Lehetetlen a legjobbnak lenni a Legfelsőbb pillanatban, ha a jellemet a mindennapi következetlenség, a hűtlenség és a bűn ostromolja. – F. B. Meyer a napi Sétánkban

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé.