聖書における銀の象徴と意味

教会の芸術で使用されている二つの基本的な貴金属は、金と銀です。 教会のアイテムのほとんどは銀で作られているという事実にもかかわらず、金は象徴的な階層の最前線にあります。

しかし、図像や寺院建築を含めた教会美術全体を見れば、定量的には銀が第一位であることが示されます。

銀–聖書の意味

出エジプト記30:11-16では、銀は魂の贖い(身代金または和解)として読まれています。 人々の和解は銀であった。 これは出エジプト記38:25-28から明らかであり、”教会の模様のある人々の銀は100人の才能であり、1775人のシェケルであり、100人の才能は聖域の足を鋳造するためのものであった。”

王一10:27と王二1:15私たちはソロモン王の政府について奇妙なことを言われています。 それは彼が銀を石と同じにしたとそこに言うので、それはどういう意味ですか? まず第一に、銀は石よりも少し高いと推定されるような量で存在していたほどです。 しかし、もしこの一節がそれ以上のことを意味していなければ、聖書の誇張された東洋のイメージについて話す人は正しいでしょう。

しかし、聖書のすべての言葉がどれほど曖昧で、深く、無尽蔵であるかを神から垣間見ることができた人は、これらの一見些細で誇張された声明の背後に、私たちの父の方法と目標についての大きくて広範囲に及ぶ啓示を見ています。

石影天使。 真のソロモン、キリストの治世の下で、一度償還のそんなに銀が利用可能になり、石(=天使)があるように使用可能になります。 これは、救いはイザヤ書53:12–フィル2:10.11–コル1:20などにも当てはまります霊の存在のために十分であることを意味します。 仕事を証明する。

2 テモテ2:20は金および銀の名誉の容器および不名誉への木および土の容器について話す。 “あなたの銀はスラグになっています!”神は1:22で背教者イスラエルに呼びかけ、その回復を銀の浄化と融解のプロセスと比較します。 そして、マルコによる福音書第3章3節には、”彼は座って銀を…”と書かれています。

神はイザヤ書第60章17節で、鉄の代わりに銀をもたらすことを約束されています。 彼はそれで何を意味するのですか? 私たちは、鉄は罪の絵であることを見ました。 今、すべての鉄は銀に置き換えられます。 これは、救いはすべての罪のために十分であり、罪の深さを取り除くことができることを意味します。 ここでも、信仰は栄光の約束を見て、不信仰が無意味な愚かさだけを見ているところで喜びます。

銀は初期の富の源でした。 アブラハムは銀が豊富であった(創世記13:2)が、ソロモンの時代には金が非常に豊富であったため、銀は”尊敬されていなかった”(第一列王記10:21)、彼が蓄積した銀と金は、イスラエルの罪のために彼らの敵を豊かにするために取り除かれた(第二章2節)。 12.9).

銀も共通通貨であった。 硬貨が鋳造されるずっと前に、”銀の部分”はすでに秤量されていました(創世記23:16)。

銀は、例えば、幕屋の足とフックにも使用されました。 イスラエル人が贖いとして支払わなければならなかったお金は、この目的のために使われました(出エジプト記30:11-16;38:25-28)。 神の家は贖いの上に建てられています(出エジプト記36:24-36、38:10-17)。

銀は地球で見つけることができます(ヨブ28:1と比較)。 それが”主の言葉”と比較される前に、それは七回浄化されなければなりません(詩12:7;証明25:4)。 伝道の書第12章6節の”銀の紐”は、死が起こったときに緩んだり締め付けたりする”命の糸”の兆候のようです。

銀–象徴

銀の最初の基本的な価値は、私たちがそれを光として認識し、それを”光の絶対的なメタファー”と呼ぶことができることです。 この象徴主義はキリスト教だけに関連しているのではなく、古代ギリシャや旧スラブの文化にも見られます。

一方、キリスト教における光は神の象徴であり、”……神は光であり、彼には闇はない。”(ヨハネの第一の手紙第1章1節)。 したがって、「光の絶対的な隠喩」としての銀は「神の絶対的な隠喩」を表しており、光は神の本質ではなく、そのエネルギーであると言えるでしょう。

銀の文字は、時間の中で、ダークはアダムの堕落した性質を象徴しています。 銀の十字架は、精神的なサポートに加えて、人間の健康障害を指すでしょう。 私たちの祖先は、子供の健康状態を監視するためにこの銀の特性を使用しました。 身体や子供の銀のイヤリングが身に着けている銀の十字架は、病気の発生を防ぎました。

精神的なシンボルとしての光にはいくつかの価値があります。 一方で、それは-存在の本質を明らかにする明快さ。 ヨハネの福音書は次のように述べています:”しかし、イエスは彼らに言われました,”小さな光はまだあなたと一緒にあります;あなたは暗闇がホールドを取らない光を持っている限り、行きます;しかし、暗闇で行く人は、彼が行っている場所を知りません”(ヨハネXII.35). 一方、神の栄光の輝きは、-“私は火を消費するように主の怒りの預金を栄光…”(XXIV。17出エジプト記),光,そのうちの盲目の迫害者サウルは視力と精神的な使徒パウロを受けました(行為XXII.11). 厳密に言えば、金は主に神の光と同義の教えDionysus Areopagiteによると、”神秘的な暗闇”と組み合わせて”まばゆいばかりの輝き”を送ることができます: “感覚の明るさは、前例のない輝きのために想像を絶するものであり、また、豊かさのために達成できない典型的な明るく、この神秘的な暗闇の中で、神を知

明るさの両方の特性–風通しの良い明快さと強いまぶしさ、ガラスと金の物質を通して表現された天のエルサレムの外観を説明します:”…都市の金”(ヨハネの黙示録XXI.18)。 キリスト教の芸術では、これらの資質は、カトリック教会のステンドグラスの透明性とビザンチンのモザイクと正教会のアイコンの黄金の輝きに この場合、西洋と東洋の神学的見解の根本的な違いが反映されます。 正教会では、金の価値は神の非現実的な光、神の栄光の象徴に反映されています。

このため、金は図像や教会の宝飾品に使用されています。 金はまた、神の栄光の人格化として天使に特異的に結び付けることができます。 大天使ミカエルをモチーフにしたビザンチンの彫刻されたアイコンが知られています。

銀の次の値は、太陽の光で、光にも関連しています。 この象徴主義は、多くのキリスト教以前の文化と不可分です。 金は太陽と定期的につながり、月から銀がもたらされました。 キリスト教はこの象徴主義を採用し、シンボルの新しい痕跡を形成しました:金は太陽の象徴であり、太陽はキリストの象徴です。 マラキの預言者たちによると、キリストの手紙は”正義の太陽”です(IV.2)。 太陽は常に世界の皇帝と結びついているので、帝国の象徴であり、金であるため、帝国の尊厳の象徴としての特徴があります。

このため、賢者たちはメシアの皇帝、”栄光の皇帝”としてキリストに黄金の花嫁を与えました。 世界の皇帝の遺跡はほとんどが金で作られており、皇帝の贈り物や皇帝の寺院の贈り物のほとんどは金で作られています。

金と直接関係している別の貴金属–銀があり、その主な価値は道徳的な純粋さ、神聖さ、無価値に関連しています。 これらの値はまた、銀の特性に特別な白色度を有し、分解および崩壊プロセスを防止する能力を有することに寄与している。 おそらく、この最後の特性のために、銀は常に魔法の特性、および邪悪な力をそらすための力に起因しています。

両方の金属は完全性、精神的および身体的完全性を象徴していますが、識別および損傷の象徴ではありませんが、金と銀はその性格が多少異なります。 金が絶対的で神の象徴であるならば、銀は人間の生きている性質をより反映しています。

したがって、十字架、アイコンなどの汚れ、病気、そして罪との精神的な面で接触する個々の宗教的なアイテムの開発には、銀の理想的なものです。

銀の文字は、時間の中で、ダークはアダムの堕落した性質を象徴しています。 銀の十字架は、精神的なサポートに加えて、人間の健康障害を指すでしょう。 私たちの祖先は、子供の健康状態を監視するためにこの銀の特性を使用しました。 身体や子供の銀のイヤリングが身に着けている銀の十字架は、病気の発生を防ぎました。

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