de Spaanse manier van overlijden

terug

door Henry Fersko-Weiss
19 juli 2018
in categorie: Inelda artikelen| 2018

de zon verschroeide toen we over de stoffige weg naar het kerkhof liepen. De processie werd geleid door de plaatselijke priester, gevolgd door de man van de dode vrouw, kinderen, andere familieleden, een groot deel van het dorp waar ze haar hele leven had gewoond, en ik, de toevallige gast die in het dorp verbleef als bezoeker van verre familieleden. Een groep van de oudere mannelijke leden van de gemeenschap speelde mariachi muziek als de processie wond zich een weg van het cement blok van de vrouw naar huis in de richting van het graf waar haar lichaam zou terugkeren naar de aarde. Naast de muziek kreunen van de vrouwen rouwenden verbrijzelde de middag hitte.

we verzamelden ons allemaal rond het graf om naar de priester te luisteren. Toen de tijd kwam om de kist in de aarde te laten zakken, wierp de man van de vrouw zich over de bovenkant van de kist om te voorkomen dat hij naar beneden werd gebracht. Zijn kreten van angst verscheurden mijn hart. Na een minuut of zo, een aantal van de mannen greep de man en hield hem terug, terwijl de kist verdween in de grond. De mannen moesten de man overeind houden, hij was zo zwak van verdriet.

dit was mijn eerste ervaring met een Mexicaanse begrafenis. Ik was erg ontroerd door de openlijke uitstorting van verdriet, zo anders dan de meer ingetogen begrafenissen die ik heb meegemaakt in mijn eigen familie, die meer typisch is voor een blanke, Noord—Amerikaanse begrafenis-ongeacht tot welke religie de mensen behoren.

de afbeelding hierboven is waar voor de manier waarop andere Spaanse groepen begrafenissen uitvoeren. En de begrafenis is slechts één aspect van de manier waarop de Spaanse cultuur de dood en het sterven benadert. Aangezien Hispanics de grootste etnische groep in de VS zijn, met een bevolking van 57 miljoen in 2015, volgens de laatste Census Bureau statistieken, is het belangrijk voor doulas om bekend te zijn met een aantal van hun culturele normen. Natuurlijk moeten we altijd onthouden dat alleen maar lid zijn van een culturele groep niet per se dicteert hoe nauw een bepaalde persoon zich houdt aan die culturele attitudes en gedragingen.

een van de culturele invloeden die wij als doulas moeten begrijpen is hoe beslissingen in de gezondheidszorg worden genomen in een Spaanse familie met een stervende persoon. De Spaanse cultuur waardeert de familie boven elk individu in de familie. Dus, beslissingen over benaderingen van de behandeling, het gebruik van medicijnen, de beslissing om te gaan hospice, en op zoek naar werken met doulas zal worden gemaakt door de familie op een bepaalde manier, niet door de zieke persoon alleen. Het gevoel van familie kan verder gaan dan ouders, grootouders, tantes en ooms, zelfs goede vrienden. Dus als een doula, moet je voorzichtig zijn om die individuen die de familie identificeert als familie op te nemen. Het opbouwen van vertrouwen in zo ‘ n familieconstellatie betekent het vragen van meningen van alle familieleden die aanwezig zijn wanneer beslissingen of wensen worden besproken. Het betekent ook tijd voor de familie om uit te reiken naar uitgebreide familie voor hun gedachten voordat ze tot overeenstemming komen over hoe dingen zich moeten ontvouwen.

een gerelateerde culturele waarde die de besluitvorming in de Spaanse familie beïnvloedt, is het respect dat de Spaanse mensen geven aan mensen in gezagsposities—die kunnen voortvloeien uit leeftijd, geslacht, opleiding of titel. Dit respect voor een persoon van gezag kan worden uitgebreid tot doulas, omdat ze zullen worden beschouwd als deskundigen op het gebied van dood en sterven. Dit speelt zich af in mensen die soms knikken op manieren die lijken op instemming of acceptatie, maar die alleen kunnen aangeven dat de persoon luistert. Dat betekent dat doulas voorzichtig moet zijn om te vragen wat mensen gehoord hebben en hoe ze er over denken. Het betekent ook dat je terugkaatst om ervoor te zorgen dat je weet dat wat je hoort een nauwkeurig begrip is van wat de persoon overbracht.

de waarde van respect betekent ook dat doulas respect moet bieden aan de persoon waarmee ze werken. Als de stervende persoon en directe familieverzorgers ouder zijn dan de doula, moet de doula respect tonen door hoe ze met de persoon en de taal spreken die wordt gebruikt. Dat betekent het gebruik van formele titels, zoals Senor en Senora. Amerikanen hebben de neiging om zeer informeel te zijn, met behulp van voornamen meteen. Dit kan worden beschouwd als onbeleefd in een Spaanse familie. Deze waarde van respect heeft ook betrekking op de positie in het gezin. De oudste man in de familie heeft de hoogste autoriteit en kan beslissingen nemen in de gezondheidszorg voor de rest van het gezin. Deze zeer hiërarchische structuur betekent ook dat kinderen niet moeten worden gebruikt als vertaler als volwassenen in het gezin geen Engels spreken—het vervormt de traditionele hiërarchie op een manier die de openheid van een ouder over wat ze voelen en de zorgen die ze hebben beperkt. Natuurlijk, soms kan het gebruik van een ouder kind om te vertalen niet worden vermeden, maar de doula moet voorzichtig zijn over wat ze vragen en kijken naar andere volwassenen in de familie, indien mogelijk, om het vertalen te doen.

In mijn ervaring met Spaanse families heb ik een afkeer gevonden voor het nemen van beslissingen waarvan men zou kunnen denken dat ze sneller tot de dood leiden. In veel gevallen betekent dat weigeren om een DNR te ondertekenen, sacramenten van de zieken aan te bieden tot het einde, en om definitieve regelingen te maken met een begrafenisondernemer. Als doulas betekent dit dat we de culturele ideeën rond deze beslissingen moeten eren en de familie moeten steunen in hun overtuigingen, ook al lijken ze bijgelovig en kunnen ze zelfs dingen moeilijker maken voor familie emotioneel in de laatste dagen van het leven.

bij het plannen van de sfeer in de kamer van de stervende moet doulas weten dat het belangrijk is dat de familie kleine standbeelden, meerdere rozenkransjes, bedels van een geliefde Heilige, kaarsen, prentjes, afbeeldingen van Christus, Maria en heiligen op en rond het bed plaatst. In mijn ervaring, sommige families willen ervoor zorgen dat religieuze programma ‘ s—over het algemeen in het Spaans—worden zo vaak mogelijk op de TV in de kamer.Hoewel Hispanics over het algemeen niet graag over sterven praten, en zelfs die informatie voor hun zieke geliefde achterhouden, zijn ze zeer open nadat de persoon sterft in het omgaan met de doden. Hoewel crematie is toegestaan, zullen de meeste Hispanics het katholieke geloof volgen dat begrafenis het lichaam van de persoon toelaat om terug te keren naar stof en zal hun opstanding in het hiernamaals verzekeren. Dit geldt zelfs voor gezinnen die niet katholiek zijn.

na het overlijden van een persoon kan het gezin een wake houden die een paar dagen duurt. De kist zal open zijn en bevat vaak een foto die geliefd is bij de familie als eerbetoon aan de persoon die stierf. Tijdens de wake kan het eten in een andere kamer worden geserveerd. Soms zijn er zelfs kaartspellen of Domino ‘ s gespeeld door oudere leden van de familie. Wakes zijn geen rustige zaken, ze zijn vaak luid met Gesprek, verhalen, kinderen Spelen, en emoties worden uitgedrukt. Kinderen zijn meestal opgenomen in alle begrafenisriten omdat het eren van de persoon is belangrijk voor de volgende generatie die enige verantwoordelijkheid in de zorg voor de doden zal hebben door een bezoek aan hun graf elk jaar.

een rozenkrans kan worden gezegd in een katholieke kerk voor de persoon die stierf. Iedereen is welkom om mee te doen door te knielen en te volgen samen met de rozenkrans. Het zeggen van de rozenkrans is een manier om de dode persoon te helpen zijn of haar plaats in de hemel te beveiligen. Als het voorbij is zullen de mensen in stilte vertrekken.

de dag na de wake eindigt een hoogmis zal worden uitgevoerd om de persoon die stierf te eren en te vieren. De communie wordt aangeboden tijdens de mis. Bloemen en geschenken zullen bovenop de kist worden geplaatst om de liefde van mensen voor de dode persoon te tonen. Geschenken kunnen ook zijn geplaatst in de kist tijdens de wake. Zo veel Spaanse families willen kisten met geheugen laden te kopen, zodat foto ‘ s, sieraden, aandenken, brieven aan de dode persoon, en geschenken kunnen worden genomen in het graf. Als teken van respect moet doulas, indien mogelijk, zowel de wake als de begrafenis bijwonen. Voor sommige Spaanse families, de wake is echt een familie aangelegenheid, en buitenstaanders kunnen niet worden verwelkomd. Maar de begrafenis is een gemeenschapsaangelegenheid, en de aanwezigheid van doulas zal zeer gewaardeerd worden. Doulas zou moeten vragen of ze één of beide van deze evenementen kunnen bijwonen. Dat formele verzoek is ook een teken van respect.

zoals ik in dat kleine dorp in Mexico heb ervaren, zijn processies van de begrafenisondernemer naar de grafplaats gebruikelijk, waar mogelijk, en zullen ze ten minste op de begraafplaats plaatsvinden. Nadat de kist in de grond is neergelaten, zullen familieleden om de beurt een vuist vol aarde op de kist gooien, en misschien persoonlijke woorden aanbieden aan de dode persoon. Het graf is een plek van trots voor Hispanics, en is vaak versierd met kaarsen en bloemstukken. Voor de negen dagen na de begrafenis zullen familieleden kaarsen aansteken in hun plaatselijke kerk om gebeden voor de ziel van de dode persoon aan te bieden en elke nacht de rozenkrans te reciteren. Na de negen dagen, de familie zal de rozenkrans te reciteren ten minste een keer per maand gedurende het eerste jaar na de dood, en vervolgens jaarlijks na dat. Als het gezin Katholiek is, zal een mis worden gezegd voor de persoon die stierf op de derde, zevende en dertiende dag na de dood. Naast gebeden en een bezoek aan het graf elk jaar op de datum van de dood, vieren Spaanse families hun dood op All Souls Day, 2 November. Dit is de dag waarop ze de graven zullen bezoeken van degenen die gestorven zijn, om voedsel te brengen waar de persoon van hield, samen met bloemen en foto ‘ s van de persoon. Velen brengen daar de dag door, praten over de doden, eten en vieren hun leven.

sinds ik dit artikel begon met mijn ervaring met een Mexicaanse dood, zal ik het afsluiten met een bespreking van de dag van de doden (Dia De los Muertos) ceremonies in Mexico. Dit gebeurt vanaf 1 November, wanneer zielen van overleden kinderen worden verondersteld terug te keren naar de wereld van de levenden, gevolgd op 2 November door de terugkeer van de zielen van volwassenen. Goudsbloemen worden vaak gebruikt om het graf te versieren omdat die bloem bloeit in die tijd van het jaar en de geur ervan wordt gedacht om de zielen te helpen hun weg naar huis te vinden. Veranderingen worden opgezet in het huis met favoriete voedsel van de overledene, samen met foto ‘ s, suiker schedels met de naam van de overledene op hen, en pan de Muertos, dat is een speciaal brood. Wierook wordt aangestoken om de geesten te helpen hun weg terug te vinden om de levenden te bezoeken. Catrina figuren, of poppen met een skelet gezicht zijn ook favoriete altaar decoraties.

mensen gaan naar de begraafplaats en kunnen er zelfs de hele nacht doorbrengen, Eten, drinken, kaarten en naar muziek luisteren. Veel mensen dragen graag make-up of een masker dat eruit ziet als een schedel en zullen kleding dragen die de beelden van schedels op hen heeft. Deze manier van vieren is bedoeld om zowel vrolijk als humoristisch te zijn. Zelfs de verschillende kleuren hebben Betekenis. Het is een manier om de doden terug te verwelkomen, hen te eren, en te laten zien dat de dood niet gevreesd hoeft te worden. Deze manier van eren van de doden is een mix van katholieke en inheemse Mexicaanse overtuigingen. Voor de Azteken was de schedel zowel een beeld van dood als wedergeboorte. Aan het einde van de festiviteiten zijn de beelden van schedels bedoeld om de geesten weg te jagen zodat ze terugkeren naar het hiernamaals.

nogmaals, het is belangrijk om te onthouden dat elke Spaanse familie zijn eigen variatie kan hebben op de zorg voor de stervenden en hoe ze omgaan met de ceremonies na de dood. Als doulas weten we hoe belangrijk ritueel kan zijn op veel punten in het sterfproces. Het zal belangrijk voor je zijn om een aantal van de gemeenschappelijke tradities te kennen, zodat de familie ziet dat je begrijpt wat ze willen en hoe ze kunnen helpen deze tradities uit te voeren. Je zult vragen moeten stellen over al deze aspecten van het eren van de stervenden en doden, zodat je begrijpt hoe een bepaalde familie hun tradities wil eren. Wanneer families generaties in de VS hebben gewoond, kunnen ze tradities veel losser volgen. Maar wees niet verbaasd als oude manieren terugkomen naar mensen en belangrijker worden als een persoon de dood nadert.

Geef een antwoord

Het e-mailadres wordt niet gepubliceerd.