hiszpańska Droga śmierci i umierania

Wróć

autor: Henry Fersko-Weiss
lipiec 19, 2018
w kategorii: Artykuły INELDA| 2018

słońce paliło, gdy szliśmy zakurzoną drogą w kierunku cmentarza. Procesję prowadził miejscowy ksiądz, a następnie mąż zmarłej kobiety, dzieci, inni członkowie rodziny, duża część wsi, w której mieszkała przez całe życie, i ja, przypadkowy Gość, który przebywał we wsi jako gość do odległych członków rodziny. Grupa starszych męskich członków wspólnoty grała muzykę mariachi, gdy procesja szła z domu z cementu kobiety w kierunku Grobu, gdzie jej ciało wróciło na ziemię. Oprócz muzyki zawodzi z kobiet żałobników rozbite popołudniowe upały.

zebraliśmy się wokół grobu, aby posłuchać księdza. Kiedy nadszedł czas, aby opuścić trumnę w ziemię, mąż kobiety rzucił się na wierzch trumny, aby nie została opuszczona. Jego krzyki udręki rozdarły mi serce. Po około minucie, niektórzy mężczyźni złapali męża i przytrzymali go, podczas gdy trumna zniknęła w ziemi. Mężczyźni musieli trzymać męża, był tak słaby z żalu.

to było moje pierwsze doświadczenie meksykańskiego pogrzebu. Byłem bardzo poruszony otwartym wylaniem żalu, tak odmiennym od bardziej powściągliwych pogrzebów, których doświadczyłem we własnej rodzinie, co jest bardziej typowe dla białego, północnoamerykańskiego pogrzebu – bez względu na to, do jakiej religii należą ludzie.

obraz namalowany powyżej odnosi się do sposobu, w jaki inne grupy Latynoskie prowadzą pogrzeby. A pogrzeb jest tylko jednym z aspektów tego, jak hiszpańska kultura zbliża się do śmierci i umierania. Ponieważ Latynosi są największą grupą etniczną w USA, z populacją 57 milionów w 2015 roku, zgodnie z najnowszymi statystykami Census Bureau, ważne jest, aby doulas znał niektóre ze swoich standardów kulturowych. Oczywiście, musimy zawsze pamiętać, że samo bycie członkiem grupy kulturowej nie musi decydować o tym, jak ściśle dana osoba przestrzega tych kulturowych postaw i zachowań.

jednym z wpływów kulturowych, które musimy zrozumieć jako doulas, jest to, w jaki sposób podejmowane są decyzje zdrowotne w Hiszpańskiej rodzinie z umierającą osobą. Hiszpańska kultura ceni rodzinę ponad każdą osobę w rodzinie. Tak więc decyzje o podejściu do leczenia, stosowaniu leków, decyzji o pójściu do hospicjum i szukaniu pracy z doulami będą w jakiś sposób podejmowane przez rodzinę, a nie przez samego chorego. Poczucie rodziny może wykraczać poza rodziców, dziadków, ciotek i wujków, nawet bliskich przyjaciół. Więc jako doula, musisz uważać, aby uwzględnić te osoby, które rodzina identyfikuje jako rodzinę. Budowanie zaufania do takiej konstelacji rodziny oznacza zabieganie o opinie wszystkich członków rodziny, którzy są obecni podczas omawiania decyzji lub życzeń. Oznacza to również umożliwienie rodzinie dotarcia do dalszej rodziny po swoje myśli, zanim dojdą do Porozumienia w sprawie tego, jak sprawy powinny się potoczyć.

powiązana wartość kulturowa, która wpływa na podejmowanie decyzji w rodzinie latynoskiej, to szacunek ludzi latynoskich do osób na stanowiskach władzy-które mogą pochodzić z wieku, płci, wykształcenia lub tytułu. Ten szacunek dla osoby sprawującej władzę może zostać rozszerzony na doulów, ponieważ będą oni uznawani za ekspertów w dziedzinie śmierci i umierania. Dzieje się tak w ludziach, którzy czasami kiwają głową w sposób, który wydaje się akceptacją lub zgodą, ale może tylko wskazywać, że dana osoba słucha. Oznacza to, że doulas musi być ostrożny, aby zapytać, co ludzie słyszeli i jak się z tym czują. Oznacza to również korzystanie z odbijania, aby upewnić się, że wiesz, że to, co słyszysz, jest dokładnym zrozumieniem tego, co dana osoba przekazywała.

wartość szacunku oznacza również, że doulas musi okazywać szacunek osobie, z którą pracuje. Jeśli osoba umierająca i najbliżsi opiekunowie rodziny są starsi niż doula, doula musi okazywać szacunek poprzez sposób, w jaki rozmawia z osobą i używanym językiem. Oznacza to użycie formalnych tytułów, takich jak Senor i Senora. Amerykanie są bardzo nieformalni, od razu używają imion. Można to uznać za niegrzeczne w rodzinie latynoskiej. Ta wartość szacunku odnosi się również do pozycji w rodzinie. Najstarszy mężczyzna w rodzinie posiada najwyższą władzę i może podejmować decyzje zdrowotne dla reszty rodziny. Ta bardzo hierarchiczna struktura oznacza również, że dzieci nie powinny być wykorzystywane jako tłumacze, jeśli dorośli w rodzinie nie mówią po angielsku—zniekształca tradycyjną hierarchię w sposób, który ogranicza otwartość rodziców na to, co czują i obawy, które mają. Oczywiście czasami nie można uniknąć użycia starszego dziecka do tłumaczenia, ale doula musi być ostrożna w kwestii tego, o co prosi i zwracać się do innych dorosłych w rodzinie, jeśli to możliwe, aby wykonali tłumaczenie.

w moim doświadczeniu z rodzinami hiszpańskimi znalazłem awersję do podejmowania decyzji, które mogą być uważane za szybsze doprowadzenie do śmierci. W wielu przypadkach oznacza to odmowę podpisania DNR, oferowanie sakramentów chorych do samego końca i ostateczne uzgodnienia z domem pogrzebowym. Jako doulowie, oznacza to, że musimy szanować idee kulturowe związane z tymi decyzjami i wspierać rodzinę w ich przekonaniach, nawet jeśli mogą one wydawać się przesądne, a nawet utrudniać sprawy rodzinie emocjonalnie w ostatnich dniach życia.

planując atmosferę w pokoju umierającego, doulas powinien wiedzieć, że ważne jest, aby rodzina umieszczała na łóżku i wokół niego małe posągi, liczne różańce, uroki ulubionego Świętego, świece, karty modlitewne, wizerunki Chrystusa, Maryi i świętych. Z mojego doświadczenia wynika, że niektóre rodziny lubią mieć pewność, że programy religijne—na ogół w języku hiszpańskim—grają tak często, jak to możliwe na telewizorze w pokoju.

co ciekawe, mimo że Hiszpanie zazwyczaj nie lubią mówić o umieraniu, a nawet mogą ukrywać te informacje przed chorą ukochaną osobą, są bardzo otwarci po śmierci osoby w kontaktach ze zmarłymi. Chociaż kremacja jest dozwolona, większość Latynosów będzie podążać za katolickim przekonaniem, że pochówek pozwala ciału człowieka na powrót do prochu i zapewni ich zmartwychwstanie w życiu pozagrobowym. Dotyczy to nawet rodzin, które nie są katolikami.

Trumna będzie otwarta i często będzie zawierała zdjęcie ukochane przez rodzinę jako hołd dla osoby, która zmarła. Podczas przebudzenia jedzenie może być serwowane w innym pokoju. Czasami są nawet gry karciane lub domino odtwarzane przez starszych członków rodziny. Przebudzenia nie są cichymi sprawami, często są głośne z rozmową, historiami, zabawami dzieci i wyrażaniem emocji. Dzieci są zazwyczaj włączane do wszystkich obrzędów pogrzebowych, ponieważ honorowanie osoby jest ważne dla następnego pokolenia, które będzie miało pewną odpowiedzialność w opiece nad zmarłymi, odwiedzając ich grób każdego roku.

w Kościele katolickim można odmawiać różaniec za osobę, która zmarła. Każdy może się przyłączyć, klęcząc i podążając za różańcem. Odmawianie różańca jest sposobem, aby pomóc zmarłemu zabezpieczyć swoje miejsce w niebie. Kiedy się skończy, ludzie odejdą w ciszy.

dzień po zakończeniu stypy odprawiona zostanie msza święta ku czci i czci zmarłej osoby. Komunia będzie udzielana podczas mszy św. Kwiaty i prezenty zostaną umieszczone na trumnie, aby pokazać miłość ludzi do zmarłego. Prezenty mogły być również umieszczone wewnątrz trumny podczas czuwania. Tak wiele hiszpańskich rodzin lubi kupować trumny z szufladami pamięci, więc zdjęcia, Biżuteria, pamiątki, listy do zmarłego i prezenty mogą być brane do grobu. Jako znak szacunku, doulas powinien w miarę możliwości uczestniczyć zarówno w stypie, jak i pogrzebie. Dla niektórych rodzin hiszpańskich stypa jest naprawdę sprawą rodzinną, a osoby z zewnątrz mogą nie być mile widziane. Ale pogrzeb to sprawa społeczna, a obecność doulasa będzie bardzo doceniana. Doulas powinien zapytać, czy mogą wziąć udział w jednym lub obu tych wydarzeniach. Ta formalna prośba jest również oznaką szacunku.

jak doświadczyłem w tej małej wiosce w Meksyku, procesje z domu pogrzebowego do miejsca grobu są powszechne, jeśli to możliwe, i będą miały miejsce przynajmniej na cmentarzu. Po tym, jak trumna zostanie opuszczona na ziemię, członkowie rodziny będą na zmianę rzucać pięścią pełną ziemi na trumnę i być może ofiarować osobiste słowa zmarłemu. Miejsce grobu jest miejscem dumy dla Latynosów i jest często ozdobione świecami i kompozycjami kwiatowymi. Przez dziewięć dni po pogrzebie członkowie rodziny będą zapalać świece w swoim lokalnym kościele, aby modlić się za duszę zmarłego i odmawiać różaniec każdej nocy. Po dziewięciu dniach rodzina odmawia różaniec co najmniej raz w miesiącu przez pierwszy rok po śmierci, a następnie corocznie. Jeśli rodzina jest katolicka, msza św. zostanie odprawiona za osobę, która zmarła trzeciego, siódmego i trzynastego dnia po śmierci.

oprócz modlitwy i wizyty w grobie każdego roku w dniu śmierci, Hiszpańskie rodziny świętują swoich zmarłych w dniu wszystkich dusz, 2 listopada. Jest to dzień, kiedy odwiedzą groby tych, którzy zginęli, przynosząc jedzenie, które osoba mogła kochać, wraz z kwiatami i obrazami osoby. Wielu spędza tam dzień, rozmawiając o zmarłych, jedząc i świętując swoje życie.

ponieważ zacząłem ten artykuł od mojego doświadczenia meksykańskiej śmierci, zakończę go dyskusją na temat ceremonii Dnia Zmarłych (Dia de los Muertos) w Meksyku. Dzieje się tak począwszy od 1 listopada, kiedy dusze zmarłych dzieci są uważane za powrót do świata żywych, a następnie 2 listopada powrót dusz dorosłych. Nagietki są często używane do dekoracji grobu, ponieważ ten kwiat kwitnie o tej porze roku, a jego zapach jest uważany za pomoc duszom w znalezieniu drogi do domu. W domu ustawione są ulubione potrawy zmarłego, wraz z fotografiami, cukrowe czaszki z imieniem zmarłego oraz pan de Muertos, czyli specjalny chleb. Kadzidła są zapalane, aby pomóc duchom znaleźć drogę powrotną, aby odwiedzić żywych. Figury Catrina lub lalki o szkieletowej twarzy są również ulubionymi dekoracjami ołtarzowymi.

ludzie chodzą na cmentarz i mogą nawet spędzić tam całą noc, jedząc, pijąc, grając w karty i słuchając muzyki. Wiele osób lubi nosić makijaż lub maskę, która wygląda jak czaszka i będzie nosić ubrania, które mają obrazy czaszek na nich. Ten sposób świętowania ma być zarówno radosny, jak i humorystyczny. Nawet różne kolory mają znaczenie. Jest to sposób na powitanie zmarłych z powrotem, uhonorowanie ich i pokazanie, że śmierci nie należy się bać. Ten sposób uhonorowania zmarłych jest mieszanką katolickich i rdzennych wierzeń meksykańskich. Dla Azteków czaszka była jednocześnie obrazem śmierci i odrodzenia. Pod koniec uroczystości wizerunki czaszek mają odstraszyć duchy, aby powróciły do zaświatów.

ponownie, ważne jest, aby pamiętać, że każda hiszpańska rodzina może mieć własną wariację na temat opieki nad umierającymi i tego, jak radzą sobie z ceremoniami pośmiertnymi. Jako Doule wiemy, jak ważny może być rytuał w wielu momentach procesu umierania. Ważne będzie, abyś znał niektóre wspólne tradycje, aby rodzina wiedziała, że rozumiesz, czego mogą chcieć i jak pomóc im w realizacji tych tradycji. Będziesz musiał zapytać o wszystkie te aspekty uhonorowania umierających i zmarłych, abyś zrozumiał, w jaki sposób dana rodzina pragnie uhonorować swoje tradycje. Kiedy rodziny żyją w USA od pokoleń, mogą podążać za tradycjami znacznie luźniej. Ale nie zdziw się, jeśli stare sposoby wracają do ludzi i stają się ważniejsze, gdy człowiek zbliża się do śmierci.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany.